﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول مبنيّ على الفتح في محلّ جرّ صفة للمتقين أو في محلّ رفع خبر لمبتدأ محذوف تقديره: هم الذين.
﴿يُؤْمِنُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنَّه من الأفعال الخمسة.
والواو ضمير متّصل مبنيّ في محلّ رفع فاعل.
وجملة “يؤمنون” لا محلّ لها من الإعراب لأنها صلة الموصول.
﴿بِالْغَيْبِ﴾: جارّ ومجرور متعلِّقان بـ”يؤمنون”.
﴿وَيُقِيمُونَ﴾: معطوفة بالواو على “يؤمنون” وتعرب إعرابها.
﴿الصَّلَاةَ﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
﴿وَمِمَّا﴾: الواو حرف استئناف بما: أصلها: من: حرف جرّ، و”ما” اسم موصول مبنيّ على السكون في محلّ جرّ بحرف الجرّ، والجارّ والمجرور متعلّقان بـ”ينفقون”.
﴿رَزَقْنَاهُمْ﴾: فعل ماضٍ مبنيّ على السكون لاتصاله بضمير الرفع، و”نا” ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محلّ رفع فاعل.
والهاء: ضمير متّصل مبنيّ في محلّ نصب مفعول به، و”الميم”: علامة جمع الذكور.
وجملة “رزقناهم” صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب.
﴿يُنْفِقُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنَّه من الأفعال الخمسة.
والواو ضمير متّصل مبنيّ في محلّ رفع فاعل.