والّذي يدّعي الإيمان ولا يلتزم بتكاليفه من غير عذر يكون فتنة لغيره، والّذي يقوم بالموبقات والتّكفير والقتل والإرهاب وسبي النّساء وجهاد النّكاح وسلب أموال النّاس وقطع الطّرقات وارتكاب الفواحش، فإنّه يُسيء للدّين؛ لأنّ أوامر وتكاليف الدّين واضحة صريحة لا تقبل التّأويل، فالصّلاة صلاة ولا تُفسّر بغير ذلك، ولا أقول إنّ الصّلاة في القلب، وكذلك الصّوم شروطه معروفة، وآيات الأحكام واضحة بيّنة للناس جميعاً. وقد بيّن الله سبحانه وتعالى في آيات سابقة صفات المؤمنين، وصفات الكافرين، وقولنا: هذا كافر، ليس معناه أن يُقتل، وقد أمرنا الله سبحانه وتعالى بقتال المعتدين وليس بقتال الكافرين ولا المشركين، ونبيّنا لم يُقاتل النّاس على دينهم، وإنّما قاتلهم على عدوانهم، فقال سبحانه وتعالى: ﴿أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ (39) الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِم بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَن يَقُولُوا رَبُّنَا اللّه﴾ [الحجّ: الآية 39، ومن الآية 40]، وسبب الإذن بالقتال هنا هو الظّلم الواقع على المؤمنين. وفي هذه الآية وفي أمثالها والّتي يُخاطب الله فيها النّاس جميعاً ويبدؤها بقوله: ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ﴾ يأتي بعدها أمر عامّ للنّاس جميعاً، المؤمنين منهم وغير المؤمنين: ﴿اعْبُدُوا رَبَّكُمُ﴾، والعبادة طاعة عابد لمعبود. والطّاعة تعني أن تلتزم أوامر الله سبحانه وتعالى، وأن تنتهي عمّا نهى عنه.