هنا يُسلِّي الحقّ سبحانه وتعالى رسولَه الكريم، ويوضّح له أنّ ما حدث له من إنكارٍ ليس بِدعاً، بل حدث مثله مع غيره من الرّسل -عليهم السّلام- سواء من إنكارٍ أو تجاهلٍ أو سخريةٍ واستهزاء.

وإذا كنت أنت سيّد الرّسل وخاتم الأنبياء -عليهم السّلام-؛ فلا بُدَّ أن تكون مشقّتك على قَدْر مهمّتك، ولا بُدَّ أن يكون تعبُك على قَدْر جسامة الرّسالة الخاتمة.

﴿ شِيَعِ ﴾: تعني الجماعة، وهم مَن يجتمعون على مذهبٍ واحد، سواء كان ضلالاً أم حقّاً، والمثَل على مَنِ اجتمعوا على باطل هو قوله الحقّ: ﴿أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا ﴾ [الأنعام: من الآية 65]، والمثَل على مَنْ اجتمعوا على الحقّ قوله سبحانه وتعالى: ﴿وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْرَاهِيمَ﴾ [الصّافّات]، وقول الله سبحانه وتعالى: ﴿وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْرَاهِيمَ﴾ ، يعني أنّك لن تكون أقلّ من الرُّسل السّابقين -عليهم السّلام-، بل قد تكون رحلتك في الرّسالة شاقّة بما يناسب مهمّتك.