القرآن الكريم عربيٌّ، يقول سبحانه وتعالى: ﴿إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ﴾ [يوسف]، وعند الوقوف على هذا النّصّ القرآنيّ نجد أنّ القرآن يخاطب هنا البشريّة كلّها وليس العرب فقط، والعروبة ليست حالةً عنصريّةً كما يقول بنو إسرائيل: إنّهم شعب الله المختار، فاللّغة العربيّة بالنّسبة لنا هي الوعاء الحضاريّ لكلّ الشّعوب الّتي انتمت للإسلام، وهي اللّغة المقدّسة؛ لأنّها الوعاء لكلام الله سبحانه وتعالى، قال :: «أحبّوا العرب؛ لأنّي عربيّ والقرآن عربيّ وكلام أهل الجنّة عربيّ»^([1])، واللّغة العربيّة فيها ميّزاتٌ كثيرةٌ، ومعانٍ كبيرة، نزل بها القرآن الكريم فهي مقدّسةٌ بقداسة كتاب الله عزَّ وجل.

وهنا في قوله سبحانه وتعالى: ﴿وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا﴾

تقدّم لفظ السّارق عن السّارقة، وأنهى الله تبارك وتعالى الآية بقوله: ﴿وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾ إنّ معظم من يقوم بالسّرقة هم رجالٌ، لذلك قدّم الذّكر على الأنثى، أمّا عندما قدّم الزّانية على الزّاني في قوله سبحانه وتعالى: ﴿الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ﴾ [النّور: من الآية 2]؛ فلأنّ كلّ عمليّة زنا تبدأ بالإغراء.