واكتفى بقوله أسلم؛ لأنّ الإسلام لا يكون إلّا لله. أمّا إبراهيم فقد قال: ﴿أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ﴾، وهذا هو الفارق بين كلام الله جلّ وعلا وكلام عباد الله.
والإسلام هو معنى جامع ويعني الخضوع لأوامر الله، وتسليم الأمر لله، نقول: خضع لأوامر الله أي سلّم أمره لله، وبهذا المعنى تكون جميع الأديان السّماويّة هي الإسلام.
إِذْ: إعرابها كإعراب إذ فيما سبق.
قالَ: فعل ماض.
لَهُ: متعلقان بقال.
رَبُّهُ: فاعل والجملة في محل جر بالإضافة.
أَسْلِمْ: فعل أمر والفاعل أنت والجملة مقول القول.
قالَ: ماض وفاعله مستتر.
أَسْلَمْتُ: فعل ماض وفاعل والجملة مقول القول.
لِرَبِّ: متعلقان بأسلمت.
الْعالَمِينَ: مضاف إليه مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.
أسلم: أي انقاد لله وأخلص له العبادة والدين.
إِذْ قالَ لَهُ رَبُّهُ: أَسْلِمْ التفات عن الحضور إذ السياق: (قلنا) إلى الغيبة.
رَبُّهُ: لإظهار مزيد اللطف والاعتناء بتربيته.
وجواب إبراهيم أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعالَمِينَ دليل على قوة إسلامه، وفيه إشارة إلى وجوب الخضوع لله تعالى، وفيه التفات من الخطاب
إلى الغائب.