Это риторический вопрос: как вы можете не верить в Аллаха?! Вспомните о существовании Аллаха… Он оживил вас и умертвил, Он создал жизнь и смерть. Он сперва упомянул смерть, а потом жизнь; потому что смерть – это доказательство существования жизни. Вопрос смерти – это способ противостоять атеизму; потому что атеистические призывы можно опровергнуть только с помощью знаний и доказательств. Вопрос смерти – это способ противостоять атеистам, которые говорят, что разум достаточен для управления жизнью, и говорят: Не говорите нам о потустороннем. Мы отвечаем им: Тот, Кто создал творения и управляет их жизнью – Он же и управляет и их смертью. Он показал нам ее истинную сущность и поведал нам о том, чего мы не знаем о Своем творении: “Я не давал им присутствовать при сотворении небес и земли и при сотворении их самих” (Аль-Кахф: 51). Никто не был свидетелем своего собственного творения, и мы не присутствовали при сотворении Адама (мир ему и благословение Аллаха). Аллах Всевышний поведал нам в Коране о том, чего мы не знаем, и показал нам смерть своими глазами и чувствами. Мы стоим перед вопросом, который является одновременно интеллектуальным, философским и научным для атеистов. Мы должны говорить с ними научно, реалистично и рационально, чтобы это было понятно разуму. Сотворение для нас доказано доводами, а смерть – чувствами и наблюдением. Когда мы ведем дискуссию с атеистом по какой-либо теме, нам следует опираться на то, что можно увидеть, потрогать и ощутить; потому что атеист принимает только то, что можно доказать опытом и аргументами, он отвергает все потустороннее. Если, к примеру, вы скажете ему, что Аллах Всевышний создал Адама из праха, он встретит это с насмешкой и иронией, требуя доказательств. О творении можно спорить, опираясь на аргументы, но смерть – это то, что мы видим и ощущаем. Смерть – это противоположность жизни. Вглядываясь в смерть, мы видим этапы творения. Когда человек умирает, первым делом из него выходит его душа – то последнее, что вошло в его тело при сотворении. После погребения в могилу начинаются этапы его разложения. Если мы понаблюдаем за телом умершего, то увидим, что оно превращается в вонючую грязь, затем – в глину, потом испаряется вода, и на последней стадии оно становится прахом. Так человек возвращается к своему сотворению в обратном порядке… Именно так последовательно происходит тление человека, в обратном порядке по отношению к этапам творения. Аллах Всевышний сказал: “Как Он сотворил вас, так же и вернет вас” (Аль-Аъроф: 29).