قُلْ: أمر فاعله مستتر والجملة ابتدائية لا محل لها

أَعُوذُ: مضارع فاعله مستتر

بِرَبِّ: متعلقان بالفعل

النَّاسِ: مضاف إليه والجملة مقول القول.