﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَن لّا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا﴾: أي: يا أيّها النّبيّ إذا جاءك النّساء مؤمنات، كما جاء الرّجال الّذين آمنوا بالله سبحانه وتعالى، يعاهدونك على ألّا يجعلن مع الله سبحانه وتعالى شريكاً في عبادته، ولا يسرقن شيئاً، فبعضهنّ كنّ يأخذن من أموال أزواجهنّ دون علمهم، وهذا يتعلّق بالمال.
﴿وَلا يَزْنِينَ﴾: هذا يتعلّق بالعرض.
﴿وَلا يَقْتُلْنَ أَوْلادَهُنَّ﴾: أي: بعد الولادة أو قبلها، وقتل الأولاد كان معروفاً في ذلك الوقت.
﴿وَلا يَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ﴾: قال العلماء: من النّميمة والغيبة، وتعني أيضاً: ولا يلحقن بأزواجهنّ أولاداً ليسوا منهم.
﴿وَلا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ﴾: أي: ولا يخالفنك في معروف تأمرهنّ به.
﴿فَبَايِعْهُنَّ﴾: أي: إذا أقررن بذلك ورضين به، فعاهدهنّ على ذلك.
﴿وَاسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللَّهَ﴾: واطلب لهنّ المغفرة من الله عز وجلَّ.
﴿إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾: إنّ الله سبحانه وتعالى غفور لذنوب عباده التّائبين، رحيم بهم، وهذه الآيات تبيّن المساواة بالأحكام الشّرعيّة بين بيعة النّساء وبيعة الرّجال.