هناك تركيز في القرآن الكريم على كلمة فعل الخير، إذاً دعوة الإسلام هي دعوة إلى الخير ضدّ الشّرّ، والخير يكون لكلّ النّاس كما يكون المرء لنفسه.
﴿فَلَن يُكْفَرُوْهُ﴾: المعنى: فلن يُستَر عنهم، أي سيُعلم هذا الخير، وسيُشاع بين النّاس، ولن يُستر عن ربّنا، فقد تأتي كلمة كفر وتعني ستر، والدّليل هنا أنّ الله عز وجل أتبعها بقوله: ﴿وَاللّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ﴾.
وَما: الواو استئنافية ما اسم شرط جازم مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم
يَفْعَلُوا: فعل مضارع مجزوم بحذف النون لأنه فعل الشرط والواو فاعل
مِنْ خَيْرٍ: متعلقان بمحذوف حال
فَلَنْ يُكْفَرُوهُ: الفاء رابطة يكفروه فعل مضارع مبني للمجهول منصوب بحذف النون والواو نائب فاعل والهاء مفعول به والجملة في محل جزم جواب الشرط
وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ: لفظ الجلالة مبتدأ وعليم خبر والجار والمجرور متعلقان بعليم والجملة مستأنفة.
وَما يَفْعَلُوا: أي الأمة القائمة، والقراءة بالتاء: أي أيتها الأمة.
فَلَنْ يُكْفَرُوهُ: أي يعدموا ثوابه، بل يجازون عليه، والقراءة بالتاء: أي أنتم أيتها الأمة.