﴿وَقَالُوا مَهْمَا تَأْتِنَا بِهِ مِنْ آيَةٍ لِتَسْحَرَنَا بِهَا﴾: اتّهموه بأنّ أيّ آيةٍ أو معجزةٍ يأتي بها بـأنّها سحرٌ، وأخذوا قراراً مسبقاً بأنّهم لن يؤمنوا.
﴿فَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ﴾: نحن لن نؤمن لك، وكأنّ الإيمان هو إيمانٌ بموسى، الإيمان هو بربّ موسى، حتّى طريقة التّفكير هي طريقةٌ خاطئةٌ ضالّةٌ مضلّةٌ.
وَقالُوا: الجملة معطوفة.
مَهْما: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ والجملة مقول القول.
تَأْتِنا: مضارع مجزوم بحذف حرف العلة، ونا مفعوله وفاعله أنت وهو في محل جزم فعل الشرط،
بِهِ: متعلقان بتأتنا.
مِنْ آيَةٍ: متعلقان بمحذوف حال.
لِتَسْحَرَنا: مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل ونا مفعول به والفاعل أنت والمصدر المؤول في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بتأتنا
بِها: متعلقان بتسحرنا.
فَما: ما نافية تعمل عمل ليس والفاء رابطة لجواب الشرط مهما.
نَحْنُ: ضمير رفع منفصل في محل رفع اسمها.
بِمُؤْمِنِينَ: خبرها والباء حرف جر زائد.
لَكَ: متعلقان بالخبر مؤمنين والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط مجملتا الشرط خبر مهما.