هذه مسائل ثلاث تُعَدُّ أعلام حياة للإنسان: الميلاد، والموت، والبعث.
وقد خَصَّه الله سبحانه وتعالى بالسّلام يوم مولده؛ لأنّه وُلِد على غير العادة في الميلاد فأُمّه عاقر أسنّتْ، ومع ذلك لم تتعرّض لألسنة النّاس ولم يعترض أحد على ولادتها وهي على هذا الوصف، فلم يتجرّأ أحد عليها؛ لأنّ ما حدث لها كان آيةً من آيات الله عزَّ وجلَّ، وقد بشّر الله سبحانه وتعالى بها زكريّا عليه السلام لتكون البُشْرى إعداداً ومقدّمة لهذا الحدث العجيب.
وخَصَّه بالسّلام يوم يموت؛ لأنّه سيموت شهيداً، والشّهادة غير الموت، الشّهادة تعطيه حياة موصولةً بالحياة الأبديّة الخالدة.
وكذلك خَصَّه بالسّلام يوم القيامة يوم يُبعث حيّاً؛ لأنّ السّلام في هذا اليوم هو أهمّ سلام للإنسان بأن يكون سالماً غانماً في جنّات ورضوان الله سبحانه وتعالى.