(هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ): هناك كثير من النّاس يحاولون أن يشوّهوا القرآن ويسيئوا فهم الدّين وفهم آيات القرآن الكريم ومن بينهم المستشرقون وبعض مدّعي العلم.
(آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ): الـمُحكَم: هو الّذي لا يتسرّب إليه خلل في الفهم، وعُرِف المراد منه، وهو لا يحتمل من التّأويل إلّا وجهاً واحداً.
وهكذا فإنّ كلّ الآيات المتعلّقة بالأوامر والنّواهي هي آيات محكمة، أمّا الـمُتشابه: مأخوذ من الشَّبَه، وهو التّماثل بين شيئين أو أشياء، ولَــمّا كان التّماثل بين الأشياء يؤدّي إلى الشّكّ والحيرة، ويُوقع في الالتباس، توسّعوا في اللّفظ، وأطلقوا عليه اسم (المتشابه)، ويُقصد به ما كان غير واضح الدّلالة، أو ما احتمل أكثر من وجه.
مثال: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ۚ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُواْ وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاء أَحَدٌ مَّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ ۚ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ) [المائدة]، هذه آيةٌ محكمةٌ، إذاً الآيات المحكمة هي الآيات المتعلّقة بأشياء عليك أن تفعلها، أمّا الآيات المتشابهة متعلّقة بأشياء عليك أن تؤمن بها فقط، ففي العقائد يريد منك أن تؤمن أنّه يوجد جنّة، ولكن هل تستطيع رؤية الجنّة؟