﴿كُتِبَ عَلَيْهِ﴾: أي: كتب الله عزَّ وجلّ على هذا الشّيطان المريد، وحكم عليه حُكماً ظاهراً.

﴿أَنَّهُ مَنْ تَوَلَّاهُ﴾: أي: تابعه وسار خلفه.

﴿فَأَنَّهُ يُضِلُّهُ وَيَهْدِيهِ إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ﴾: يضلّه ويهديه ضِدّان، فكيف نجمع بينهما؟ المراد: يُضِلُّه عن طريق الحقّ والخير، ويهديه؛ أي: للشّرّ؛ لأنّ معنى الهداية: الدّلالة مُطْلقاً، فإن دللْتَ على خير فهي هداية، وإن دللتَ على شرّ فهي أيضاً هداية، ولكن بطريق آخر، ولنقرأ قوله سبحانه وتعالى: ﴿احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ وَمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ (22) مِنْ دُونِ اللَّهِ فَاهْدُوهُمْ إِلَى صِرَاطِ الْجَحِيمِ﴾[الصّافّات]؛ أي: دُلُّوهم، وخُذوا بأيديهم إلى جهنّم.

﴿السَّعِيرِ﴾: هي النّار المتوهّجة الّتي لا تخمد ولا تنطفئ.