﴿قُل لِّمَن مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ﴾: هذا أيضاً احتجاجٌ عليهم; والمعنى قل لهم يا محمّد صلَّى الله عليه وسلَّم لمن ما في السّماوات والأرض؟ أي إذا ثبت أنّ الله سبحانه وتعالى له ما في السّماوات والأرض، وأنّه خالق كلّ شيءٍ إمّا باعترافهم أو بقيام الحجّة عليهم، فالله عزَّ وجلّ قادرٌ على أن يعاجلهم بالعقاب، ويبعثهم بعد الموت، ولكنّه: ﴿كَتَبَ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ﴾: أي وعد بها فضلاً منه وكرماً، فلذلك أمهل، فأخبر سبحانه وتعالى بأنه رحيمٌ بعباده لا يعجَل عليهم بالعقوبة، ويقبل منهم الإنابة والتّوبة.
﴿لَيَجْمَعَنَّكُمْ﴾: اللّام: لام القسم، والنّون: نون التّأكيد. أي ليمهلنّكم وليؤخرّن جمعكم. وقيل: المعنى ليجمعنّكم أي: في القبور إلى اليوم الّذي أنكرتموه. وقيل: (إلى) بمعنى: (في)، أي: ليجمعنّكم في يوم القيامة.
﴿لاَ رَيْبَ فِيهِ﴾: لا شكّ فيه.
﴿الَّذِينَ خَسِرُواْ أَنفُسَهُمْ فَهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ﴾: ابتداءٌ وخبرٌ، تقول: الّذي يكرمني فله درهمٌ، فالفاء تتضمّن معنى الشّرط والجزاء.