في الأمس كان يعقوب عليه السّلام يقول لهم: ﴿وَأَخَافُ أَن يَأْكُلَهُ الذِّئْبُ وَأَنتُمْ عَنْهُ غَافِلُونَ﴾، فعندما جاؤوا قالوا: أكله الذّئب، الكذبة كانت واضحة.
﴿وَمَا أَنتَ بِمُؤْمِنٍ لَّنَا﴾: أي لست بمصدّقنا.
﴿وَلَوْ كُنَّا صَادِقِينَ﴾: كاد المريب أن يقول: خذوني، فهم يعلمون أنّه لن يُصدّق وسيحضرون دليلًا.
«قالُوا»: ماض وفاعله والجملة مستأنفة.
«يا»: أداة نداء.
«أَبانا»: منادى منصوب بالألف لأنه من الأسماء الخمسة ونا مضاف إليه.
«إِنَّا»: إن ونا اسمها والجملة وسابقتها مقول القول.
«ذَهَبْنا»: ماض وفاعله والجملة خبر إنا.
«نَسْتَبِقُ»: مضارع مرفوع والجملة حالية.
«وَتَرَكْنا»: الواو عاطفة وماض وفاعله والجملة معطوفة.
«يُوسُفَ»: مفعول به منصوب.
«عِنْدَ»: ظرف مكان متعلق بتركنا.
«مَتاعِنا»: مضاف إليه ونا مضاف إليه.
«فَأَكَلَهُ الذِّئْبُ»: الفاء عاطفة وماض ومفعوله المقدم وفاعله المؤخر.
«وَما»: الواو حالية وما نافية تعمل عمل ليس.
«أَنْتَ»: اسم ما.
«بِمُؤْمِنٍ»: الباء زائدة ومؤمن خبر مجرور لفظا منصوب محلا.
«لَنا»: متعلقان بمؤمن والجملة حالية.
«وَلَوْ»: الواو حالية ولو زائدة.
«كُنَّا»: كان واسمها.
«صادِقِينَ»: خبر منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والجملة حالية.
نَسْتَبِقُ: نتسابق في العدو أو في الرمي.
مَتاعِنا: ثيابنا.
بِمُؤْمِنٍ: بمصدّق.
وَلَوْ كُنَّا صادِقِينَ: أي ولو ثبت صدقنا لا تهمتنا، فكيف وأنت تسيء الظن بنا؟! أو ولو صدقنا لسوء ظنك بنا وفرط محبتك ليوسف.