قال: ﴿رَسُولُ رَبِّكِ﴾، ولم يقلْ: (رسول الله)؛ لأنّ الرّبّ هو المتولّي للتّربية الّذي يُحسِنها ويصونها من الفساد.

وقوله: ﴿لِأَهَبَ لَكِ﴾، يُفهَم منه أنّ ما سيحدث لمريم هبة من الله سبحانه وتعالى غير خاضعة للأسباب التّكوينيّة، فالهبة في هذه الحالة هبة حقيقيّة مَحْضَة، وتختلف عن أيّ شيء في الدّنيا، وتختلف أيضاً عن حالة زكريّا عليه السلام، ففي حالة زكريّا هناك ذكورة وأنوثة ولكن هناك تعطيل، أمّا في حالة السّيّدة مريم فهي أنثى بلا ذكر، فهنا الهِبَة المحضة.

﴿غُلَامًا زَكِيًّا﴾: أي: مُنقَّى مُطهّر صافي الخِلْقة.