فلا يقولنّ قائل: إنّ منهج الله سبحانه وتعالى يفيد الإنسان بعد الموت أو يفيد عندما تنتهي حياة الإنسان ويذهب لملاقاة ربّه وبيده كتابه: (وَكُلَّ إِنسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ ۖ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَابًا يَلْقَاهُ مَنشُورًا * اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَىٰ بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا) [الإسراء] وليست كذلك، فالمنهج الإلهيّ ليس منهجاً لِـما بعد الممات، ومن أجل الثّواب والعقاب في الآخرة فقط، هو أوّلاً من أجل إصلاح الدّنيا، وبعد ذلك في الآخرة، كما جاءت الآية في الدّنيا بعد ذلك في الآخرة لذلك عندما نجد قارون، وهو من قوم موسى عليه السَّلام قال له الله سبحانه وتعالى على لسان قومه: (وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الآخِرَةَ وَلا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ) [القصص]، إذاً جاء منهج الله سبحانه لإصلاح الدّنيا، وضبط حركة الإنسان في الحياة، والمؤمن يسعد سعادتين، فتجد حياته مستقرّة وهانئة ومطمئنّة، قال سبحانه وتعالى: (الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ ۗ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ) [الرّعد]، لماذا الاطمئنان بذكر الله؟ لأنّ المؤمن يعلم أنّه لا يضرّ وينفع ويعطي ويمنع ويصل ويقطع ويخفض ويرفع إلّا الله عزَّ وجلّ، فإنّك تعلم تماماً عندها معنى السّعادة الحقيقية والاستقرار النّفسيّ الحقيقيّ