(الدَّوَابِّ): كلّ ما يدبّ على الأرض، وتطلق على الّذي يدبّ على أربع، وقد استخدم المولى سبحانه وتعالى عبارة الدّوابّ في الّذين أشركوا؛ لأنّ الدّوابّ إنّما تسير بالغريزة، وليس لها عقلٌ ليختار بين البدائل، فالعقل من أجل أن يختار الإنسان بين الحقّ والباطل، وبين الخير والشّرّ.
إِنَّ شَرَّ: إن واسمها.
الدَّوَابِّ: مضاف إليه.
عِنْدَ: ظرف مكان متعلق باسم التفضيل شر.
اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه.
الَّذِينَ: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع خبر.
كَفَرُوا: فعل ماض مبني على الضم والواو فاعل، والجملة صلة الموصول.
فَهُمْ: ضمير رفع منفصل مبتدأ، والفاء حرف عطف.
لا يُؤْمِنُونَ: مضارع مرفوع بثبوت النون، والواو فاعل، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ، والجملة الاسمية تعليلية لا محل لها.
الدَّوَابِّ: جمع دابة: وهي في الأصل: كل ما دبّ على الأرض وغلب استعماله في الحيوانات ذوات الأربع، والمراد به هنا: الناس، وهو المعنى الأصلي للكلمة وهم بنو قريظة
عِنْدَ اللَّهِ: أي في حكمه وعلمه