هذه الآية تبيّن جغرافيّة معركة بدر.
(بِالْعُدْوَةِ): شاطئ الوادي وجانبه، وهو مكانٌ مرتفع.
(الدُّنْيَا): تأنيث الأدنى بمعنى الأقرب؛ أي القريبة من المدينة.
(وَهُم بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوَىٰ): أي المشركون بالجانب الآخر الأبعد من المدينة.
(وَالرَّكْبُ أَسْفَلَ مِنكُمْ ۚ): الرّكب؛ أي العير الّتي كانت تحمل بضائع قريش في مكانٍ أسفل من المكان الّذي أنتم فيه، بالقرب من ساحل البحر الأحمر.
(وَلَوْ تَوَاعَدتُّمْ لَاخْتَلَفْتُمْ فِي الْمِيعَادِ): ولو كان ذلك عن ميعادٍ منكم ومنهم، ثمّ بلغكم كثرة عددهم وقلّة عددكم، ما لقيتموهم.
(وَلَٰكِن لِّيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْرًا كَانَ مَفْعُولًا): هذا التّرتيب واللّقاء تمّ ليقضي الله سبحانه وتعالى أمراً كان مفعولاً، والله سبحانه وتعالى قادرٌ على كلّ شيء، إذا قال للشّيء: كن، فيكون، وهو فعّالٌ لما يريد، وأمر الله سبحانه وتعالى هنا أن يتمّ اللّقاء المسلّح للمرّة الأولى بين الفئة المؤمنة والفئة المشركة في بدر.
(لِّيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَن بَيِّنَةٍ وَيَحْيَىٰ مَنْ حَيَّ عَن بَيِّنَةٍ ۗ): ليس المقصود هنا الموت والحياة بالشّكل العاديّ، وإنّما الحياة والموت المعنويّان.
(لِّيَهْلِكَ): أي ليهلك في طغيانه وفي إشراكه، لذلك فصلت ما بين القوم المؤمنين والقوم الكافرين، وكانت الأمور بيّنةً واضحة.