﴿أَهَٰؤُلَاءِ الَّذِينَ﴾: أي فقراء ومساكين المسلمين.
﴿أَقْسَمْتُمْ﴾: في الدّنيا.
﴿لَا يَنَالُهُمُ اللَّهُ بِرَحْمَةٍ﴾: في الآخرة، يوبِّخونهم بذلك.
﴿ادْخُلُوا الْجَنَّةَ لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمْ وَلَا أَنتُمْ تَحْزَنُونَ﴾: صدر الأمر من الله سبحانه وتعالى بأنّهم بمجرّد قيامهم بهذا الحوار، ونظرهم إلى رحمة الله سبحانه وتعالى لأهل الجنّة، يُقال لهم: ادخلوا الجنّة.
أَهؤُلاءِ: اسم إشارة مبني على الكسرة في محل رفع مبتدأ، والها للتنبيه والهمزة للاستفهام.
الَّذِينَ: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع خبر
أَقْسَمْتُمْ: فعل ماض وفاعله والجملة صلة الموصول.
لا يَنالُهُمُ اللَّهُ بِرَحْمَةٍ: فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور والهاء مفعوله ولفظ الجلالة فاعله والجملة لا محل لها جواب القسم ولا نافية لا عمل لها.
ادْخُلُوا: فعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعله
و الْجَنَّةَ: مفعوله والجملة مقول القول لفعل محذوف يقول الله لهم ادخلوا الجنة …
لا خَوْفٌ: لا نافية ومبتدأ مرفوع.
عَلَيْكُمْ: متعلقان بمحذوف خبره والجملة في محل نصب حال.
وَلا أَنْتُمْ: أنتم ضمير منفصل في محل مبتدأ ولا نافية
وجملة (تَحْزَنُونَ): خبره
والجملة الاسمية (ولا أنتم): معطوفة …
أَهؤُلاءِ الَّذِينَ أَقْسَمْتُمْ …: أي ويقول أصحاب الأعراف لأهل النار مشيرين لهم إلى ضعفاء المسلمين