إِذْ: ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب بدل من يوم في الآية السابقة متعلق بالفعل المحذوف اذكر
قالَ اللَّهُ: ماض ولفظ الجلالة فاعله والجملة في محل جر بالإضافة.
يا عِيسَى: منادى مفرد علم مبني على الضم في محل نصب
ابْنَ: صفة منصوب وهو مضاف
مَرْيَمَ: مضاف إليه مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة للعلمية والتأنيث المعنوي.
اذْكُرْ: أمر فاعله مستتر
نِعْمَتِي: مفعول به منصوب للفعل اذكر وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم، والياء في محل جر بالإضافة
عَلَيْكَ: متعلقان بمحذوف حال من نعمتي وجملة اذكر مقول القول
وَعَلى والِدَتِكَ: عطف على ما قبلها.
إِذْ: ظرف زمان متعلق بمحذوف حال من نعمتي وقيل هو بدل منها
أَيَّدْتُكَ: فعل ماض مبني على السكون، والتاء فاعله، والكاف مفعوله
بِرُوحِ: متعلقان بأيدتك
الْقُدُسِ: مضاف إليه
تُكَلِّمُ النَّاسَ: فعل مضارع ومفعوله والجملة في محل نصب حال
فِي الْمَهْدِ: متعلقان بمحذوف حال رضيعا في المهد
وَكَهْلًا: عطف على الحال المحذوفة.
وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْراةَ وَالْإِنْجِيلَ: عطف على ما قبله والكتاب مفعول به ثان
وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ: من الطين، وكهيئة الطير متعلقان بالفعل تخلق
بِإِذْنِي: متعلقان بمحذوف حال من الطير والجملة في محل جر بالإضافة،
جملة «فَتَنْفُخُ فِيها» معطوفة عليها، وكذلك جملة «فَتَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِي» معطوفة
فَتَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِي: اسم تكون ضمير مستتر تقديره هي وطيرا خبرها والجار والمجرور بإذني متعلقان بمحذوف صفة «طَيْراً»
جملة «وَتُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ بِإِذْنِي»: معطوفة، وبإذني: متعلقان بالفعل «تُبْرِئُ» . وكذلك جملة «وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتى بِإِذْنِي» معطوفة.
وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِي إِسْرائِيلَ عَنْكَ: بني مفعول به منصوب بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم إسرائيل مضاف إليه مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة للعلمية والعجمة وعنك متعلقان بكففت
إِذْك ظرف متعلق بكففت أيضا
جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّناتِ: فعل ماض تعلق به الجار والمجرور بعده والتاء فاعله والهاء مفعوله والجملة في محل جر بالإضافة.
فَقالَ الَّذِينَ: فعل ماض واسم الموصول فاعل والجملة معطوفة
كَفَرُوا مِنْهُمْ: فعل ماض تعلق به الجار والمجرور والواو فاعله والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
إِنْ هذا إِلَّا سِحْرٌ: إن نافية. هذا مبتدأ وسحر خبره. إلا حرف حصر
مُبِينٌ: صفة. والجملة مقول القول.