فَأَعْقَبَهُمْ: فأورثهم البخل، والضمير يعود للبخل، في رأي الحسن وقتادة رحمهما الله، والظاهر أن الضمير لله عز وجل.

نِفاقاً: ثابتاً متمكناً.

فِي قُلُوبِهِمْ: لأنه كان سببًا فيه وداعيا إليه، وبما أن الضمير يعود لله تعالى في الراجح فالمعنى: فخذلهم حتى نافقوا، وتمكن في قلوبهم نفاقهم، فلا ينفك عنها إلى أن يموتوا بسبب إخلافهم ما وعدوا الله من التصدق والصلاح.

إِلى يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ: إلى يوم لقاء الله وهو يوم القيامة