الآية رقم (16) - وَمَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلاَّ مُتَحَرِّفاً لِّقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاء بِغَضَبٍ مِّنَ اللّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ

وَمَنْ: اسم شرط جازم مبتدأ والواو استئنافية.

يُوَلِّهِمْ: يول مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة من آخره وفاعله مستتر، والهاء مفعوله الأول

يَوْمَئِذٍ: يوم ظرف زمان أضيف لظرف زمان

دُبُرَهُ: مفعوله الثاني.

إِلَّا: أداة حصر أو استئثناء.

مُتَحَرِّفاً: حال منصوبة أو مستثنى.

لِقِتالٍ: متعلقان ب متحرفا. والجملة الاسمية: ومن…. مستأنفة لا محل لها.

أَوْ مُتَحَيِّزاً: عطف.

إِلى فِئَةٍ: متعلقان بمتحيزا.

فَقَدْ: الفاء رابطة لجواب الشرط، وقد حرف تحقيق.

باءَ: فعل ماض

بِغَضَبٍ: متعلقان بالفعل.

مِنَ اللَّهِ: لفظ الجلالة مجرور بمن متعلقان بغضب، والجملة في محل جزم جواب الشرط.

وَمَأْواهُ: مأوى: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف للتعذر، والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة، والواو عاطفة.

جَهَنَّمُ: خبر. والجملة الاسمية معطوفة.

وَبِئْسَ: فعل ماض جامد لإنشاء الذم.

الْمَصِيرُ: فاعل، والمخصص بالذم محذوف أي مصيرهم. وجملة بئس المصير: في محل رفع خبر لهذا المبتدأ المحذوف. والجملة الاسمية: مصيرهم بئس المصير مستأنفة.