وَلَقَدْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثاقَ: أخذ فعل ماض ولفظ الجلالة فاعل وميثاق مفعول به واللام في ولقد واقعة في جواب قسم مقدر والواو استئنافية قد حرف تحقيق والجملة جواب القسم المحذوف

بَنِي: مضاف إليه مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم وحذفت النون للإضافة

إِسْرائِيلَ: مضاف إليه مجرور بالفتحة للعلمية والعجمة

وَبَعَثْنا مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيباً: اثني مفعول به منصوب بالياء لأنه مثنى وعشر جزء مبني على الفتح لا محل له من الإعراب

نَقِيباً: تمييز تعلق به الجار والمجرور منهم

وَقالَ اللَّهُ إِنِّي مَعَكُمْ: معكم ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر إن والجملة الاسمية مقول القول وجملة القول معطوفة.

لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلاةَ: أقمتم فعل ماض في محل جزم فعل الشرط وفاعله ومفعوله واللام موطئة للقسم وإن شرطية جازمة

وَآتَيْتُمُ الزَّكاةَ: عطف

وَآمَنْتُمْ بِرُسُلِي: الجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما

وَعَزَّرْتُمُوهُمْ: فعل ماض والتاء فاعله والهاء مفعوله والواو لإشباع الضمة.

وَأَقْرَضْتُمُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً: فعل ماض وفاعله ولفظ الجلالة مفعوله وقرضاً مفعول مطلق

حَسَناً: صفة والجملة كسابقاتها معطوفة

لَأُكَفِّرَنَّ عَنْكُمْ سَيِّئاتِكُمْ: الجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما

سَيِّئاتِكُمْ: مفعول به منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم واللام واقعة في جواب القسم، والجملة جواب القسم لا محل لها، وجواب الشرط محذوف دل عليه جواب القسم السابق له.

وَلَأُدْخِلَنَّكُمْ جَنَّاتٍ: جنات مفعول به ثان والجملة معطوفة

(تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ): صفة

فَمَنْ كَفَرَ: من اسم الشرط مبتدأ

كَفَرَ: فعل ماض في محل جزم فعل الشرط

(من كَفَرَ): مستأنفة

بَعْدَ ذلِكَ: ظرف الزمان بعد متعلق بكفر واسم الإشارة في محل جر بالإضافة

مِنْكُمْ: متعلقان بمحذوف حال

فَقَدْ ضَلَّ: الجملة في محل جزم جواب الشرط

سَواءَ السَّبِيلِ: مفعول به السبيل مضاف إليه وفعل الشرط وجوابه خبر المبتدأ من.