الآية رقم (41) - وَاعْلَمُواْ أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِن كُنتُمْ آمَنتُمْ بِاللّهِ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

وَاعْلَمُوا: فعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعله، والجملة معطوفة.

أَنَّ: حرف مشبه بالفعل.

ما: اسم موصول في محل نصب اسمها.

غَنِمْتُمْ: فعل ماض، والتاء فاعل والجملة صلة الموصول والعائد محذوف أي ما غنمتموه.

مِنْ شَيْءٍ: متعلقان بمحذوف حال من هذا العائد.

فَإنَّ: الفاء رابطة لما في الموصول من شبه الشرط.

إِنَّ: حرف مشبه بالفعل.

اللَّهُ: متعلقان بمحذوف خبرها وأن واسمها وخبرها في محل رفع خبر المبتدأ المحذوف وتقديره فحكمه أن الله خمسه.

خُمُسَهُ: اسم إن. وهذه الجملة الاسمية في محل رفع خبر أَنَّما غَنِمْتُمْ.. وأن وما بعدها سد مسد مفعولي اعلموا.

وَلِلرَّسُولِ: عطف.

وَلِذِي: اسم مجرور وعلامة جره الياء لأنه من الأسماء الخمسة.

الْقُرْبى: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف للتعذر.

وَالْيَتامى وَالْمَساكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ: أسماء معطوفة.

إِنْ: حرف شرط جازم.

كُنْتُمْ: فعل ماض ناقص والتاء اسمها والجملة ابتدائية لا محل لها.

آمَنْتُمْ: فعل ماض والتاء فاعله والجملة في محل نصب خبر الفعل الناقص.

بِاللَّهِ: متعلقان بآمنتم، وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله.

وَما: عطف على الله.

أَنْزَلْنا: فعل ماض وفاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها.

عَلى عَبْدِنا: متعلقان بالفعل.

يَوْمَ: ظرف زمان متعلق بالفعل أيضا.

الْفُرْقانِ: مضاف إليه.

يَوْمَ: بدل.

جملة «الْتَقَى الْجَمْعانِ» الفعلية في محل جر بالإضافة.

وَاللَّهُ: اسم الجلالة مبتدأ.

عَلى كُلِّ: متعلقان بالخبر والجملة مستأنفة.

شَيْءٍ: مضاف إليه.