الآية رقم (256) - لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

لا إِكْراهَ: لا نافية للجنس إكراه اسمها مبني على الفتح

فِي الدِّينِ: متعلقان بمحذوف خبرها

قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ: قد حرف تحقيق وفعل مضارع وفاعل

مِنَ الْغَيِّ: متعلقان بمحذوف حال من الرشد أو بتبين

فَمَنْ: الفاء استئنافية من اسم شرط جازم مبتدأ

يَكْفُرْ: فعل الشرط مجزوم

بِالطَّاغُوتِ: متعلقان بيكفر

وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ: لفظ الجلالة مجرور بالباء والجار والمجرور متعلقان بيؤمن والجملة معطوفة على يكفر

فَقَدِ: الفاء رابطة لجواب الشرط قد حرف تحقيق

اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ: الجار والمجرور متعلقان بالفعل قبله

الْوُثْقى: صفة والجملة في محل جزم جواب الشرط

لَا انْفِصامَ لَها: لا النافية للجنس وانفصام اسمها ولها متعلقان بالخبر المحذوف والجملة في محل نصب حال

وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ: لفظ الجلالة مبتدأ وخبراه والجملة اعتراضية أو استئنافية.