الآية رقم (26) - يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْءَاتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَىَ ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ

يا بَنِي: يا أداة نداء، بني منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم، وحذفت النون للإضافة.

آدَمَ: مضاف إليه مجرور بالفتحة بدل الكسرة اسم علم اعجمي.

قَدْ: حرف تحقيق.

أَنْزَلْنا عَلَيْكُمْ لِباساً: فعل ماض مبني على السكون تعلق به الجار والمجرور ونا فاعله ولباسا مفعوله والجملة مستأنفة لا محل لها.

يُوارِي: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل هو.

سَوْآتِكُمْ: مفعول به منصوب بالكسرة بدل الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم، والجملة في محل نصب صفة لباس.

وَرِيشاً: عطف.

وَلِباسُ: الواو حالية لباس مبتدأ

التَّقْوى: مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة على الألف.

ذلِكَ: اسم إشارة في محل رفع مبتدأ

خَيْرٌ: خبره.

والجملة الاسمية (ذلك خير): خبر المبتدأ لباس.

ذلِكَ: اسم إشارة في محل رفع مبتدأ.

مِنْ آياتِ: متعلقان بمحذوف خبره، والجملة مستأنفة لا محل لها.

لَعَلَّهُمْ: لعل والهاء اسمها

وجملة (يَذَّكَّرُونَ): في محل رفع خبرها.

وجملة (لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ): تعليلية لا محل لها من الإعراب.