وَ: الواو استئنافية.
مِنَ النَّاسِ: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.
من: اسم موصول في محل رفع مبتدأ مؤخر.
يَتَّخِذُ: فعل مضارع والفاعل تقديره هو يعود على من والجملة صلة الموصول.
مِنْ دُونِ: جار ومجرور متعلقان بيتخذ.
اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه.
أَنْداداً: مفعول به.
يُحِبُّونَهُمْ: فعل مضارع والواو فاعل والهاء مفعول به والجملة صفة لأندادا.
كَحُبِّ: جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لمصدر واقع مفعولاً مطلقاً أي حبًا كثيراً.
اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه.
وَالَّذِينَ: الواو استئنافية أو حالية الذين اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
آمَنُوا: فعل ماض وفاعل والجملة صلة الموصول.
أَشَدُّ: خبر لاسم الموصول.
حُبًّا: تمييز.
لِلَّهِ: لفظ الجلالة مجرور والجار والمجرور متعلقان بالمصدر حبًا والجملة استئنافية.
وَلَوْ: الواو استئنافية لو حرف شرط غير جازم.
يَرَى: فعل مضارع.
الَّذِينَ: اسم موصول فاعل.
ظَلَمُوا: فعل ماض وفاعل والجملة صلة الموصول وجملة يرى الذين ابتدائية لا محل لها.
إِذْ: ظرف لما مضى من الزمن متعلق بيرى وقيل هو بمعنى إذا فيكون ظرف لما يستقبل من الزمن.
يَرَوْنَ: فعل مضارع وفاعل.
الْعَذابَ: مفعول به والجملة في محل جر بالإضافة.
أَنَّ: حرف مشبه بالفعل.
الْقُوَّةَ: اسمها.
لِلَّهِ: لفظ الجلالة وهما جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر.
جَمِيعاً: حال وأن واسمها وخبرها في تأويل مصدر سد مسد مفعولي يرى، وجواب لو محذوف تقديره لوجدوا أمرًا عجيبًا.
وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ: أن ولفظ الجلالة اسمها وشديد خبرها والجملة معطوفة.
الْعَذابَ: مضاف إليه.