ومن الإبل اثنين، ومن البقر اثنين: تقدم إعراب ما يشبهها في الآية السابقة.

أَمِ: حرف عطف بمعنى بل كنتم شهداء

كُنْتُمْ شُهَداءَ: كان واسمها وخبرها.

إِذْ: ظرف زمان متعلق بشهداء.

وَصَّاكُمُ اللَّهُ بِهذا: فعل ماض تعلق به الجار والمجرور والكاف مفعوله

اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعله. والجملة في محل جر بالإضافة، وجملة كنتم معطوفة.

فَمَنْ: الفاء استئنافية. من اسم استفهام مبتدأ

أَظْلَمُ: خبره والجملة مستأنفة.

مِمَّنِ: متعلقان باسم التفضيل أظلم

افْتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِباً: فعل ماض تعلق به الجار والمجرور ومفعوله، والجملة صلة الموصول لا محل لها

لِيُضِلَّ: مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام لإضلال والجار والمجرور متعلقان بالفعل افترى والفاعل هو

النَّاسَ: مفعول به

بِغَيْرِ: متعلقان بافترى.

إِنَّ اللَّهَ: إن ولفظ الجلالة اسمها

جملة «لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ»: خبرها

الظَّالِمِينَ: صفة منصوبة بالياء لأنها جمع مذكر سالم

جملة (إنّ الله) تعليلية لا محل لها.