الآية رقم (108) - وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ فَيَسُبُّواْ اللّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ كَذَلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِم مَّرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ

وَلا تَسُبُّوا: فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة، والواو فاعل

الَّذِينَ: اسم موصول في محل نصب مفعول به.

وجملة (يَدْعُونَ): صلة الموصول لا محل لها

مِنْ دُونِ: متعلقان بمحذوف حال: معبودين من دون الله.

اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه

فَيَسُبُّوا اللَّهَ: الفاء عاطفة، يسبوا: مضارع معطوف على تسبوا مجزوم بحذف النون، والواو فاعله ولفظ الجلالة مفعوله والجملة معطوفة، ويمكن أن تكون الفاء فاء السببية الناصبة.

عَدْواً: حال منصوبة

بِغَيْرِ: متعلقان بعدوا

عِلْمٍ: مضاف إليه.

كَذلِكَ: الكاف حرف جر. ذا اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالكاف، والجار والمجرور متعلقان بمصدر محذوف التقدير: زيّنا للكافرين أعمالهم تزيينا كتزييننا لكل أمة عملهم.

زَيَّنَّا … عَمَلَهُمْ: فعل ماض وفاعل ومفعول به

لِكُلِّ: متعلقان بالفعل قبلهما

أُمَّةٍ: مضاف إليه، والجملة مستأنفة لا محل لها.

ثُمَّ: عاطفة

إِلى رَبِّهِمْ: متعلقان بمحذوف خبر

مَرْجِعُهُمْ: مبتدأ مرفوع والجملة الاسمية معطوفة على جملة (كَذلِكَ زَيَّنَّا) قبلها.

فَيُنَبِّئُهُمْ: فعل مضارع والهاء مفعوله، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو، والجملة معطوفة

بِما كانُوا يَعْمَلُونَ: ما: مصدرية والمصدر المؤول في محل جر بالباء، والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما فينبئهم بعملهم.

وجملة (يَعْمَلُونَ): خبر كانوا.