الآية رقم (87) - وَإِن كَانَ طَآئِفَةٌ مِّنكُمْ آمَنُواْ بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ وَطَآئِفَةٌ لَّمْ يْؤْمِنُواْ فَاصْبِرُواْ حَتَّى يَحْكُمَ اللّهُ بَيْنَنَا وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ

وَإِنْ: الواو استئنافية، إن حرف شرط جازم يجزم فعلين مضارعين.

كانَ: فعل ماض ناقص، مبني على الفتحة الظاهرة وهو في محل جزم فعل الشرط.

طائِفَةٌ: اسمها.

مِنْكُمْ: متعلقان بمحذوف صفة طائفة،

آمَنُوا: فعل ماض تعلق به الجار والمجرور «بِالَّذِي»، والجملة في محل نصب خبر كان.

أُرْسِلْتُ: فعل ماض مبني للمجهول، مبني على السكون، والتاء ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل، والجملة صلة الموصول

بِهِ: متعلقان بأرسلت.

وَطائِفَةٌ: اسم معطوف على طائفة الأولى.

لَمْ يُؤْمِنُوا: مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعل والجملة في محل رفع صفة طائفة.

فَاصْبِرُوا: فعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعل، والفاء رابطة لجواب الشرط، والجملة في محل جزم جواب الشرط.

حَتَّى: حرف غاية وجر.

يَحْكُمَ: مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتى، والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحتى والجار والمجرور متعلقان بالفعل اصبروا.

اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل.

بَيْنَنا: ظرف متعلق بالفعل قبله.

وَهُوَ: ضمير رفع منفصل في محل رفع مبتدأ، والواو حالية.

خَيْرُ: خبر.

الْحاكِمِينَ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم. والجملة الاسمية في محل نصب حال. والله أعلم.