الآية رقم (187) - وَإِذْ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلاَ تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَرَاء ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْاْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ

وَإِذْ: الواو مستأنفة إذ ظرف لما مضى من الزمن متعلق بمحذوف تقديره: اذكر

أَخَذَ اللَّهُ: فعل ماض ولفظ الجلالة فاعل

مِيثاقَ: مفعول به والجملة في محل جر بالإضافة.

الَّذِينَ: اسم موصول في محل جر بالإضافة

أُوتُوا الْكِتابَ: فعل ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل وهو المفعول الأول والكتاب هو المفعول الثاني والجملة صلة

لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ: اللام واقعة في جواب القسم تبيننه فعل مضارع مرفوع بثبوت النون المحذوفة لتوالي الأمثال والواو المحذوفة فاعل والهاء مفعول به

لِلنَّاسِ: متعلقان بالفعل قبلهما

وَلا تَكْتُمُونَهُ: الجملة معطوفة على لتبيننه ولا نافية

فَنَبَذُوهُ وَراءَ ظُهُورِهِمْ: فعل ماض وفاعل ومفعول به وظرف متعلق بالفعل ظهورهم مضاف إليه والجملة معطوفة.

وَاشْتَرَوْا بِهِ ثَمَناً: فعل ماض وفاعل ومفعول به وجار ومجرور متعلقان بالفعل.

قَلِيلًا: صفة

فَبِئْسَ ما يَشْتَرُونَ: بئس فعل ماض لإنشاء الذم ما نكرة تامة مبنية على السكون في محل نصب على التمييز والفاعل هو المصدر المؤول من ما المصدرية والفعل التقدير: بئس شراؤهم هذا.