الآية رقم (109) - وَأَقْسَمُواْ بِاللّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِن جَاءتْهُمْ آيَةٌ لَّيُؤْمِنُنَّ بِهَا قُلْ إِنَّمَا الآيَاتُ عِندَ اللّهِ وَمَا يُشْعِرُكُمْ أَنَّهَا إِذَا جَاءتْ لاَ يُؤْمِنُونَ

وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ: فعل ماض تعلق به الجار والمجرور والواو فاعله، والجملة مستأنفة لا محل لها

جَهْدَ: مفعول مطلق منصوب

أَيْمانِهِمْ: مضاف إليه

لَئِنْ: اللام موطئة للقسم وإن حرف شرط جازم

جاءَتْهُمْ آيَةٌ: فعل ماض ومفعوله وفاعله والجملة الابتدائية لا محل لها لأنها جواب القسم.

لَيُؤْمِنُنَّ بِها: بها متعلقان بالفعل قبلهما.

قُلْ: فعل أمر

إِنَّمَا الْآياتُ: الآيات مبتدأ مرفوع وإنما كافة ومكفوفة

عِنْدَ: ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر والجملة مقول القول والجملة الفعلية قل مستأنفة لا محل لها

وَما: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. والواو استئنافية.

وجملة (يُشْعِرُكُمْ): في محل رفع خبر ما

أَنَّها: أن واسمها، وجملة (إذا) وما دخلت عليه في محل رفع خبرها.

إِذا: ظرفية شرطية غير جازمة

جاءَتْ: الجملة في محل جر بالإضافة

وجملة (لا يُؤْمِنُونَ): لا محل لها جواب شرط غير جازم، وجملة أن واسمها وخبرها تعليلية لا محل لها.