الآية رقم (28) - لاَّ يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاء مِن دُوْنِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللّهِ فِي شَيْءٍ إِلاَّ أَن تَتَّقُواْ مِنْهُمْ تُقَاةً وَيُحَذِّرُكُمُ اللّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللّهِ الْمَصِيرُ

لا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ: لا ناهية جازمة.

يتخذ: فعل مضارع مجزوم وحرك بالكسر لالتقاء الساكنين

الْمُؤْمِنُونَ: فاعل مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم

الْكافِرِينَ: مفعول به أول

أَوْلِياءَ: مفعول به ثان «مِنْ دُونِ» متعلقان بمحذوف صفة أولياء

الْمُؤْمِنِينَ: مضاف إليه

وَمَنْ:  الواو حالية أو استئنافية من اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ

يَفْعَلْ: فعل مضارع مجزوم وهو فعل الشرط والفاعل هو

ذلِكَ: اسم إشارة مفعول به.

فَلَيْسَ: الفاء رابطة لجواب الشرط «ليس» فعل ماض ناقص واسمها ضمير مستتر تقديره هو

مِنَ اللَّهِ: لفظ الجلالة مجرور بمن متعلقان بمحذوف حال من شيء لأنه تقدم عليه

فِي شَيْءٍ: متعلقان بمحذوف خبر ليس. والجملة في محل جزم جواب الشرط وجملتا الشرط خبر من

إِلَّا: أداة حصر

أَنْ تَتَّقُوا: المصدر المؤول من أن المصدرية والفعل في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور في محل نصب مفعول مطلق التقدير: إلا تقية.

مِنْهُمْ: متعلقان بتتقوا «تُقاةً» مفعول مطلق

وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ: فعل مضارع ولفظ الجلالة فاعله والكاف مفعول به أول ونفسه مفعول به ثان. والجملة مستأنفة

وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ: لفظ الجلالة مجرور بإلى والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم

الْمَصِيرُ: مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة.