قُلْ: أمر فاعله مستتر
يا أَيُّهَا: أي منادى مبني على الضم نكرة مقصودة، في محل نصب بأداة النداء وها حرف تنبيه لا محل له. النَّاسُ: بدل.
إِنِّي رَسُولُ: إن واسمها وخبرها.
اللَّهِ إِلَيْكُمْ: لفظ الجلالة مضاف إليه.
إِلَيْكُمْ: متعلقان بمحذوف حال: مبعوثا إليكم.
جَمِيعاً: حال. والجملة مقول القول.
الَّذِي: اسم موصول في محل جر بدل من الله، أو في محل رفع مبتدأ.
لَهُ: متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ (مُلْكُ)
السَّماواتِ: مضاف إليه
وَالْأَرْضِ: عطف والجملة صلة الموصول.
لا إِلهَ: لا نافية للجنس وإله اسمها، وخبرها محذوف تقديره موجود.
إِلَّا: أداة حصر.
هُوَ: ضمير منفصل في محل رفع بدل من الضمير المستتر في الخبر المحذوف. والجملة بدل من جملة الصلة قبلها.
يُحيِي: الجملة كذلك بدل من الجملة قبلها.
وَيُمِيتُ: الجملة معطوفة.
فَآمِنُوا: فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعله.
بِاللَّهِ: لفظ الجلالة مجرور بالباء وهما متعلقان بآمنوا.
وَرَسُولِهِ: عطف والجملة مستأنفة.
النَّبِيِّ: بدل ثان.
الْأُمِّيِّ: بدل ثالث
الَّذِي: اسم موصول بدل رابع، وجملة (يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِماتِهِ) صلة الموصول.
بِاللَّهِ: لفظ الجلالة مجرور بالباء ومتعلقان بيؤمن
و كَلِماتِهِ: معطوف.
وَاتَّبِعُوهُ: فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعله والهاء مفعوله والجملة معطوفة على آمنوا.
لَعَلَّكُمْ: لعل والكاف اسمها والميم علامة جمع الذكور والجملة تعليلية لا محل لها وجملة
تَهْتَدُونَ: في محل رفع خبر لعل.