أَوْ تَقُولُوا: عطف على تقولوا الأولى.
لَوْ: حرف شرط غير جازم.
أَنَّا: أن واسمها.
أُنْزِلَ: فعل ماض مبني للمجهول تعلق به الجار والمجرور بعده
و الْكِتابُ: نائب فاعل.
لَكُنَّا أَهْدى: كان واسمها وخبرها واللام واقعة في جواب الشرط
مِنْهُمْ: متعلقان بأهدى، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم.
فَقَدْ: الفاء هي الفصيحة والتقدير لا تقولوا ذلك فقد جاءكم بينة.
جاءَكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ: فعل ماض تعلق به الجار والمجرور والكاف مفعوله وبينة فاعله، والجملة لا محل لها جواب شرط مقدر.
وَهُدىً وَرَحْمَةٌ: عطف.
فَمَنْ: الفاء استئنافية ومن اسم استفهام مبتدأ
أَظْلَمُ: خبره
مِمَّنْ: اسم موصول في محل جر بمن والجار والمجرور متعلقان بأظلم.
كَذَّبَ: فعل ماض تعلق به الجار والمجرور «بِآياتِ» والجملة صلة الموصول لا محل لها
وجملة (وَصَدَفَ عَنْها): معطوفة عليها.
سَنَجْزِي الَّذِينَ: فعل مضارع واسم الموصول مفعوله والسين حرف استقبال.
يَصْدِفُونَ عَنْ آياتِنا: مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله
سُوءَ: مفعوله الثاني والجملة صلة الموصول لا محل لها كذلك وجملة سنجزي استئنافية لا محل لها.
بِما: ما مصدرية مبنية على السكون،
كانُوا: كان والواو اسمها
وجملة (يَصْدِفُونَ): خبرها. والمصدر المؤول من ما والفعل بعدها في محل جر بالباء، والجار والمجرور متعلقان بالفعل نجزي أي نجزيهم بصدفهم عن آياتنا.