نلاحظ دقّة الأداء القرآنيّ، وعلينا دائماً أن نضع المعادلة: ﴿وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا﴾ [النّساء: من الآية 82]، فلو أنّ القرآن كتبه بشر فلا يخطر بباله أبداً أن تكون الجملة بهذا الشّكل: ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُواْ مِمَّا فِي الأَرْضِ حَلاَلًا طَيِّبًا﴾ الحلال الطيّب يأتي معه الخطاب: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا﴾ لماذا؟ لأنّ المؤمن هو الّذي يستجيب لمتطلّبات الإيمان، أمّا النّاس بمجموعهم فمنهم الكافر ومنهم المؤمن، الله يعطي الدّنيا لمن يحبّ ولمن لا يحبّ، ويعطي الدّين لمن أحبّ، ولكن عندما يعطي الشّمس والهواء والماء والرّزق والخير والصّحة والمال يعطيها لكلّ البشر المؤمن منهم والكافر، فقط عندما يتكلّم عن شيء إيمانيّ يقول تبارك وتعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا﴾، إذا كان هناك تكليف يقول تبارك وتعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ﴾ [البقرة: من الآية 183]، ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ [الحجّ]، وهكذا.

﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الأَرْضِ﴾: الأكل عنوان عامّ، والإنسان يعيش على مستلزمات الحياة ومنها الطّعام الّذي هو وقود الجسد؛ لأنّ الله عندما يخاطب الإنسان بشكلّ عامّ لا يقصر خطابه على الّذين آمنوا، وإنّما يشمل بقوله المؤمنين وغيرهم، فهو عزَّ وجلّ خلق ما في الأرض جميعاً للنّاس جميعاً؛ لأنّ عطاء الرّبوبيّة لكلّ البشر، من آمن منهم ومن لم يؤمن، وكأنّه يقول للكافرين: حتّى ولو لَـم تؤمنوا فخذوا بنصيحة المؤمنين واستعملوا الأشياء الحلال؛ لأنّها تُفيدكم في حياتكم، فعندما يقول: ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُواْ مِمَّا فِي الأَرْضِ حَلاَلًا طَيِّبًا﴾ فهو من باب النّصيحة لغير المؤمن