سبب النّزول: عن أبي أمامة أنّ ثعلبة بن حاطب الأنصاريّ: أتى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فقال: يا رسول الله، ادع الله أن يرزقني مالاً، قال: «ويحك يا ثعلبة، قليلٌ تؤدّي شكره خيرٌ من كثيرٍ لا تطيقه»، ثمّ رجع إليه فقال: يا رسول الله، ادع الله أن يرزقني مالاً، قال: «ويحك يا ثعلبة، أما تريد أن تكون مثل رسول الله صلّى الله عليه وسلّم ؟ والله لو سألت أن يسيل لي الجبال ذهباً وفضةً لسالت»، ثمّ رجع إليه فقال: يا رسول الله، ادع الله أن يرزقني مالاً، والله لئن أتاني الله مالاً لأوتينّ كلّ ذي حقّ حقّه، فقال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «اللّهمّ ارزق ثعلبة مالاً»، فاتّخذ غنماً فنمت كما ينمو الدّود حتّى ضاقت عنها أزقّة المدينة، فتنحّى بها وكان يشهد الصّلاة مع رسول الله صلّى الله عليه وسلّم ثمّ يخرج إليها، ثمّ نمت حتّى تعذّرت عليه مراعي المدينة فتنحّى بها، فكان يشهد الجمعة مع رسول الله صلّى الله عليه وسلّم ثمّ يخرج إليها، ثمّ نمت فتنحّى بها فترك الجمعة والجماعات فيتلقّى الركبان ويقول: ماذا عندكم من الخبر؟ وما كان من أمر النّاس؟ فأنزل الله عزّ وجلّ على رسوله صلّى الله عليه وسلّم: ( خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا ) [التّوبة: من الآية 103]، قال: فاستعمل رسول الله صلّى الله عليه وسلّم على الصّدقات رجلين؛ رجلاً من الأنصار ورجلاً من بني سليم، وكتب لهما سنة الصّدقة وأسنانها وأمرهما أن يصدقا النّاس، وأن يمرّا بثعلبة فيأخذا من صدقة ماله ففعلا، حتّى ذهبا إلى ثعلبة فأقرآه كتاب رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، فقال: اصدقا النّاس فإذا فرغتما فمرّا بي، ففعلا فقال: والله ما هذه إلّا أخية الجزية، فانطلقا حتّى لحقا رسول الله صلّى الله عليه وسلّم وأنزل الله عزّ وجلّ على رسوله صلّى الله عليه وسلّم: (وَمِنْهُم مَّنْ عَاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتَانَا مِن فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحِينَ) إلى قوله: ( وَبِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ ) قال: فركب رجلٌ من الأنصار قريب لثعلبة راحلةً حتّى أتى ثعلبة فقال: ويحك يا ثعلبة، هلكت، أنزل الله عزّ وجلّ فيك القرآن كذا، فأقبل ثعلبة ووضع التّراب على رأسه وهو يبكي ويقول: يا رسول الله، يا رسول الله، فلم يقبل منه رسول الله صدقته حتّى قبض اللهُ رسولَه :([1]).
(وَمِنْهُم مَّنْ عَاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتَانَا مِن فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحِينَ): وكأنّه قال: أُقسم بالله إن آتاني الله جلّ جلاله مالاً لأفعلنّ كذا وكذا.
(لَنَصَّدَّقَنَّ): جواب القسم، والصّدقة هنا هي الصّدقة الواجبة؛ أي الزّكاة.
(وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحِينَ): أي نزيد في التّطوّع والمروءة وكلّ ما يدلّ على الصّلاح.