﴿وَاتَّخَذَ اللّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلاً﴾: أعطى الله سبحانه وتعالى الخلّة لإبراهيم عليه السلام، لذلك نطلق عليه (إبراهيم الخليل)، والسّبب في ذلك كثرة الابتلاءات الّتي تعرّض لها سيّدنا إبراهيم الخليل، فأوّل هذه الابتلاءات كما ورد في سورة (البقرة): ﴿وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ﴾ [البقرة]، تعرّض للابتلاء عندما ألقاه النّمرود بالمنجنيق في النّيران، وعندما جاءه جبريل عليه السلام قال: ألك حاجة يا إبراهيم، قال: أمّا لك فلا، وأمّا لربّي فعلمه بحالي يكفي عن سؤالي، فهذا اليقين والإيمان العميق من أبي الأنبياء إبراهيم الخليل عليه السلام جعله يتبوّأ هذه المكانة، خليل الرّحمن، وكذلك الابتلاء بما يتعلّق بالسّيّدة هاجر عندما قال: ﴿رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُواْ الصَّلاَةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُم مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ﴾ [إبراهيم]، حيث أمره الله سبحانه وتعالى بتركها والرّضيع إسماعيل بوادٍ غير ذي زرعٍ، لا نبات فيه ولا حيوان ولا وحش ولا طير في ذلك الوقت، فامتثل لأمر الله سبحانه وتعالى، وقالت هاجر: لن يضيّعنا الله، وبعد ذلك عندما اُبتلي بابنه إسماعيل الذّبيح: ﴿فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ (102) فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ﴾ [الصّافّات]، أسلما: أي انقادا واستسلما، من هذه الابتلاءات المتعدّدة أصبح إبراهيم عليه السلام خليلاً للرّحمن.