﴿وَلَمَّا وَقَعَ عَلَيْهِمُ الرِّجْزُ﴾: الرّجز: هو العذاب الأليم.
﴿قَالُوا يَا مُوسَى ادْعُ لَنَا رَبَّكَ﴾: إذاً أنتم تؤمنون بأنّ له ربّاً غير فرعون، فقد ذهبوا إلى موسى وطلبوا منه: لئن كشفت عنّا العذاب سنؤمن لك.
﴿وَلَنُرْسِلَنَّ مَعَكَ بَنِي إِسْرَائِيلَ﴾: نعطيك بني إسرائيل وتخرج بهم.
وَلَمَّا: ظرفية شرطية والواو عاطفة.
وَقَعَ عَلَيْهِمُ الرِّجْزُ: فعل ماض تعلق به الجار والمجرور والرجز فاعله، والجملة في محل جر بالإضافة.
جملة (قالُوا): لا محل لها جواب لما.
يا مُوسَى: منادى مفرد علم مبني على الضم في محل نصب.
ادْعُ لَنا رَبَّكَ: فعل أمر مبني على حذف حرف العلة، تعلق به الجار والمجرور والفاعل أنت «لَنا».
رَبَّكَ: مفعوله، والكاف مضاف إليه.
بِما: مصدرية مؤولة بمصدر في محل جر بالباء، والجار والمجرور متعلقان بالفعل ادع. أو ما موصولية.
عَهِدَ: الجملة صلة
عِنْدَكَ: ظرف مكان متعلق بالفعل عهد.
لَئِنْ: اللام موطئة للقسم إن حرف شرط جازم.
كَشَفْتَ: فعل ماض وفاعل،
الرِّجْزُ: مفعول به.
عَنَّا: متعلقان بكشف
الرِّجْزُ: مفعول به.
لَنُؤْمِنَنَّ: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة وفاعله نحن واللام واقعة في جواب القسم.
لَكَ: متعلقان بالفعل قبلهما والجملة واقعة في جواب القسم. وجملة كشف ابتدائية لا محل لها،
وجملة (لَنُرْسِلَنَّ): معطوفة على ما قبلها.
مَعَكَ: ظرف والكاف مضاف إليه
بَنِي: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم، وحذفت النون للإضافة.
إِسْرائِيلَ: مضاف إليه مجرور بالفتحة.
الرِّجْزُ: العذاب الشديد الذي يضطرب له الناس في شؤونهم.
بِما عَهِدَ عِنْدَكَ: أي من كشف العذاب عنا إن آمنا، والعهد: النبوة والرسالة، وكشف العذاب من إكرام الله لنبيه.