﴿وَكَذَٰلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ﴾: أي أنّ الله سبحانه وتعالى يصطفي ويجتبي ويعطي يوسف عليه السّلام عطاءً من لدنه، والاجتباء هو اختيارٌ وعطاءٌ من الله سبحانه وتعالى.
﴿وَيُعَلِّمُكَ مِن تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ﴾: تأويل وفهم الأحاديث، وهذا ما يتبيّن معنا من سياق القصّة عندما كان يؤوّل الرّؤى في السّجن، وقد علم يعقوب بنبوّته أنّ الله سبحانه وتعالى سيُعطي فَهْم وتأويل الأحاديث ليوسف عليه السّلام والتّعليم سيكون من الله سبحانه وتعالى مباشرةً، فهو تعليمٌ لدنّي.
﴿وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ﴾: أي تمام النّعمة، وهذا يعني أنّ العطاء موصولٌ بين الدّنيا والآخرة، هكذا تتمّ النّعمة، أمّا إن كانت النّعمة في الدّنيا فقط وغير موصولةٍ بنعمة الآخرة فهي نعمةٌ منقوصةٌ.
﴿وَعَلَىٰ آلِ يَعْقُوبَ﴾: رغم أنّ إخوة يوسف فعلوا ما فعلوا وكادوا ما كادوا كما سنرى، لكن في النّتيجة سيعمّ الخير على آل يعقوب، وهؤلاء من الأسباط وهم أولاد النّبيّ يعقوب عليه السّلام فنعمة الرّحمة الإلهيّة والعطاء الإلهيّ والرّسالة الإلهيّة ستتمّ عليك وعلى آل يعقوب.
﴿كَمَا أَتَمَّهَا عَلَىٰ أَبَوَيْكَ مِن قَبْلُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ﴾: إسحاق عليه السّلام جدّه، وإبراهيم عليه السّلام والد جدّه، وقد وصف النّبيُّ محمّدٌ : النّبيَّ يوسف عليه السّلام قائلًا: «الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم»([1])، فيوسف هو ابن النّبيّ يعقوب، ويعقوب هو ابن النّبيّ إسحاق، وإسحاق هو ابن النّبيّ إبراهيم عليهم السَّلام.
﴿إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾: فلا تستعجل الأمور يا يوسف، فهناك حكمةٌ من كلّ ما سيجري معك، هذا هو المعنى الّذي عبّر عنه يعقوب ليوسف الصّغير عندما قصّ عليه الرّؤيا، ثمّ يفتح القرآن الكريم السّتار عن مشهد إخوة يوسف وما يتعلّق بالقصّة بشكلها الكامل:
([1]) صحيح البخاريّ: كتاب التّفسير، باب سورة يوسف، الحديث رقم (4411).