التّكذيب دائماً يكون فيه استكبارٌ؛ لأنّ إبليس -لعنه الله ﴿أَبَىٰ وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ﴾ [البقرة: من الآية 34]، فالّذين يكذّبون بآيات الله سبحانه وتعالى يستكبرون عن الحقائق، ولا يصغون إليها.
﴿أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ﴾: استخدم الله سبحانه وتعالى كلمة أصحاب؛ لأنّ الصّاحب هو الّذي يختار صاحبه، أي أنّهم هم الّذين اختاروا النّار؛ لأنّهم كذّبوا بآيات الله جلَّ جلاله.
وَالَّذِينَ: اسم موصول في محل رفع مبتدأ.
كَذَّبُوا بِآياتِنا: فعل ماض تعلق به الجار والمجرور والواو فاعله والجملة صلة الموصول
وجملة (اسْتَكْبَرُوا عَنْها): معطوفة.
أُولئِكَ: اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ.
أَصْحابُ: خبره
وجملة (أُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ): في محل رفع خبر المبتدأ الذين.
هُمْ: ضمير رفع منفصل في محل رفع مبتدأ.
فِيها: متعلقان بالخبر المؤخر «خالِدُونَ» والجملة الاسمية في محل نصب حال.
وجملة (الَّذِينَ): معطوفة.