﴿وَإِنَّهُ﴾: الهاء في: ﴿وَإِنَّهُ﴾ عائدة على التّكذيب المفهوم من فحوى الآية قبلها، بينما الهاء في: ﴿وَإِنَّهُ﴾  في قوله تعالى: ﴿وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِلْمُتَّقِينَ﴾ عائدةٌ على القرآن الكريم الّذي جاء به محمّد ﷺ من عند الله عز وجل، الّذي هو: ﴿تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ [الحاقّة]، والحقّ تعالى يستخدم أدوات التّوكيد ذاتها: ﴿وَإِنَّهُ﴾  ثمّ اللّام في: ﴿لَحَسْرَةٌ﴾.

﴿لَحَسْرَةٌ﴾: الحسرة: ألـمٌ في القلب، ولا تكون الحسرة إلّا إذا أُصيب الإنسان بمصيبة لا منأى من النّجاة منها، وقد قال تعالى: ﴿وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّءُوا مِنَّا كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ﴾[البقرة: من الآية 167]، فالخاسر الّذي خسر دنياه وآخرته بتكذيبه لله تعالى وللرّسول ﷺ وللقرآن الكريم.