وَإِذْ: ظرف لما مضى من الزمن متعلق بالفعل المحذوف اذكر
أَخَذَ اللَّهُ: فعل ماض ولفظ الجلالة فاعل
مِيثاقَ: مفعول به
النَّبِيِّينَ: مضاف إليه «لَما» اللام للابتداء أو الموطئة للقسم ما اسم موصول في محل رفع مبتدأ
آتَيْتُكُمْ: فعل ماض وفاعل ومفعول به والجملة صلة الموصول
مِنْ كِتابٍ: متعلقان بمحذوف حال
وَحِكْمَةٍ: عطف على كتاب
ثُمَّ جاءَكُمْ رَسُولٌ: فعل ماض ومفعول به وفاعل والجملة معطوفة على ما قبلها
مُصَدِّقٌ: صفة
لَما: جار ومجرور متعلقان بمصدق
مَعَكُمْ: ظرف مكان متعلق بمحذوف صلة الموصول ما وخبر المبتدأ «ما» محذوف والتقدير: الذي آتيتكم هو الحق وقيل الخبر جملة القسم المقدر وجوابه
لَتُؤْمِنُنَّ: اللام واقعة في جواب القسم المفهوم من قوله: إذ أخذ الله ميثاق وقيل إن القسم مقدر.
تؤمنن: أصلها تؤمنون مضارع مرفوع بثبوت النون المحذوفة لكراهة توالي الأمثال، والواو المحذوفة لالتقاء الساكنين فاعل، والضمة دليل عليها، ونون التوكيد الثقيلة لا محل لها
بِهِ: متعلقان بتؤمنن
وَلَتَنْصُرُنَّهُ: فعل مضارع وفاعل محذوف هو الواو ومفعول به والجملة معطوفة على جملة تؤمنن التي هي جواب قسم مقدر، وجملة لما آتيتكم من كتاب اعتراضية بين القسم وجوابه.
قالَ أَأَقْرَرْتُمْ: الهمزة للاستفهام أقررتم فعل ماض وفاعل ومثلها وَأَخَذْتُمْ
عَلى ذلِكُمْ: متعلقان بالفعل قبلهما
إِصْرِي: مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء التكلم. والجملتان مقول القول ومثلهما جملة «أَقْرَرْنا» الجملة مقول القول
قالَ: الجملة مستأنفة
فَاشْهَدُوا: الفاء هي الفصيحة التقدير: إذا كنتم أقررتم فاشهدوا واشهدوا فعل أمر وفاعل وجملة الشرط وجوابه مقول القول.
وَأَنَا: القول
قالُوا: ماض وفاعله الواو حالية أنا مبتدأ
مَعَكُمْ: ظرف مكان متعلق بمحذوف حال
مِنَ الشَّاهِدِينَ: متعلقان بمحذوف خبر، والجملة في محل نصب حال.