﴿وَإِذَا لَمْ تَأْتِهِمْ بِآيَةٍ﴾: الخطاب لسيّدنا محمّد صلّى الله عليه وسلّم، والآية: هي المعجزة، والمراد إمّا آية كونيّة أو آية قرآنيّة، فالآيات القرآنيّة هي معجزاتٌ دالّةٌ على صدق بلاغ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم عن الله سبحانه وتعالى ، والآيات الكونيّة كلّ ما نراه أمامنا من شمس وقمر ونجوم ومجرّات وهواء وماء وغيوم وسحاب ونبات وحيوان، فهي آياتٌ تدلّ على وجود الله سبحانه وتعالى ، قال جلّ جلاله: ﴿إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنْفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ مَاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ﴾ [البقرة]، أي معجزات دالّة على وجود الله سبحانه وتعالى ، وهم يريدون الآية على مزاجهم، ﴿وَقَالُوا لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّىٰ تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الْأَرْضِ يَنبُوعًا *  أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِّن نَّخِيلٍ وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الْأَنْهَارَ خِلَالَهَا تَفْجِيرًا *  أَوْ تُسْقِطَ السَّمَاءَ كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفًا أَوْ تَأْتِيَ بِاللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ قَبِيلًا * أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِّن زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقَىٰ فِي السَّمَاءِ وَلَن نُّؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّىٰ تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَابًا نَّقْرَؤُهُ ۗ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنتُ إِلَّا بَشَرًا رَّسُولًا﴾ [الإسراء]، وكأنّ النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم هو الّذي يجتبي ويختار ويأتي بالآيات!.