أي قولوا لمن يحاججكم من اليهود وغيرهم: نحن نؤمن بالله سبحانه وتعالى
وما أنزل إلينا: يعني القرآن الكريم
وما أوتي موسى وعيسى، أي التّوراة والإنجيل
ونؤمن بكلّ الأنبياء عليهم السَّلام، ولا نفرّق بإيماننا بين الأنبياء، بل نحن خاضعون لله مؤتمرون بأمره.
قُولُوا: فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل.
آمَنَّا: فعل ماض ونا فاعل.
بِاللَّهِ: متعلقان بالفعل قبلهما.
وَما: الواو عاطفة ما اسم موصول مبني على السكون في محل جر.
أُنْزِلَ: فعل ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل هو.
إِلَيْنا: متعلقان بأنزل والجملة صلة الموصول وجملة آمنا مقول القول.
وَما أُنْزِلَ إِلى إِبْراهِيمَ: معطوف على سابقيه.
وَإِسْماعِيلَ وَإِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ: أسماء معطوفة مجرورة بالفتحة نيابة عن الكسرة لأنها أسماء أعلام أعجمية.
الْأَسْباطِ: اسم معطوف.
وَما: اسم موصول معطوف.
أُوتِيَ: فعل ماض مبني للمجهول.
مُوسى: نائب فاعل.
وَعِيسى: اسم معطوف والجملة صلة الموصول.
وَما أُوتِيَ النَّبِيُّونَ: إعرابها كإعراب سابقتها.
مِنْ رَبِّهِمْ: متعلقان بالفعل قبلهما والجملة معطوفة.
لا نُفَرِّقُ: لا نافية وفعل مضارع والفاعل نحن.
بَيْنَ: ظرف مكان متعلق بالفعل نفرق.
أَحَدٍ: مضاف إليه.
مِنْهُمْ: متعلقان بصفة لأحد والجملة في محل نصب حال وكذلك جملة «وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ» .
قُولُوا: آمَنَّا خطاب للمؤمنين.
وَما أُنْزِلَ إِلى إِبْراهِيمَ: من الصحف العشر.
الْأَسْباطِ: واحدهم سبط أي ولد الولد، والأسباط من بني إسرائيل كالقبائل من العرب، والشعوب من العجم، وهم أولاد يعقوب
وَما أُوتِيَ مُوسى: وهو التوراة
وما أوتي عيسى: وهو الإنجيل
لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ: فنؤمن ببعض ونكفر ببعض كاليهود والنصارى.