(قُلِ): نقل رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم القرآن بحرفيّته، ولم يحذف منه شيء، وهذا من إعجاز كتاب الله، ومن دقّة وصدق تبليغ سيّدنا رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم.
هناك مِلك ومُلك وملكوت، أمّا الملكوت فهو عالم الغيب، قال تعالى: (وَكَذَٰلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ) [الأنعام].
(مَالِكَ الْمُلْكِ): يوجد مالك ويوجد مَلِك، المالك الّذي يملك الشّيء الشّخصيّ أو الفرديّ، أمّا الملك فهو يملك من يملك، يعني الّذي يملك البلاد يُسمّى ملكاً، أمّا المالك فهو مالك السّيّارة أو الثّوب.. لذلك في سورة (الفاتحة) يوجد قراءتان لكلمة: (مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ) [الفاتحة]، فتقرأ: (مالك يوم الدّين)، وتُقرأ: (ملك يوم الدين)؛ لأنّ الملكيّة الحصريّة ليوم الدّين هي لله، لا يستطيع أحدٌ أن يدّعي ملكيّتها؛ لذلك قال: مالك.
الله سبحانه وتعالى هو الّذي يملك الكلّ، فهو الملك المتصرّف بكلّ المخلوقات.