وهنا إساءة الأدب مع الله عزَّ وجل عندما قالوا: اذهب أنت وربّك فقاتلا وعند انتصارك سندخل إليها.
قالُوا يا مُوسى إِنَّا لَنْ نَدْخُلَها: تقدم إعرابها في الآية السابقة
أَبَداً: ظرف زمان متعلق بندخلها
ما دامُوا فِيها: فعل ماض ناقص والواو اسمها وفيها متعلقان بمحذوف خبر دام.
فَاذْهَبْ أَنْتَ: فعل أمر والفاء هي الفصيحة وفاعله ضمير مستتر تقديره: أنت وأنت تأكيد للضمير المستتر
وَرَبُّكَ: عطف على الفاعل المستتر أنت
فَقاتِلا: فعل أمر وفاعله والجملة عطف على اذهب.
إِنَّا هاهُنا قاعِدُونَ: إن واسمها وخبرها هاهنا الهاء للتنبيه هنا اسم إشارة في محل نصب على الظرفية المكانية متعلق بالخبر قاعدون والجملة مستأنفة.
قاعِدُونَ: عن القتال. قالَ أي موسى حينئذ.