﴿قَالَ يَا مُوسَىٰ إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ﴾: أي استخلاص الصّفوة.
﴿بِرِسَالَاتِي﴾: الرّسالات كلّها تُجمع برسالةٍ.
﴿وَبِكَلَامِي﴾: الفارق بين موسى عليه السّلام وبين غيره من الرّسل أنّ ربّه كلّمه، بينما لم يصطفِ باقي الأنبياء عليهم السّلام بالكلام.
﴿فَخُذْ مَا آتَيْتُكَ﴾: يكفي أن تأخذ ما آتيتك، ولا تنظر إلى ما منعتك.
﴿وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ﴾: على هذه النّعمة العظيمة وهي أن يكلّمك المولى سبحانه وتعالى.
قالَ: الجملة مستأنفة
يا مُوسى: منادى مفرد علم.
إِنِّي: إن واسمها.
اصْطَفَيْتُكَ: فعل ماض وفاعله ومفعوله والجملة في محل رفع خبر إن. وجملة إن واسمها وخبرها مقول القول.
عَلَى النَّاسِ: متعلقان بالفعل قبلهما.
بِرِسالاتِي: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم والياء في محل جر بالإضافة. والجار والمجرور متعلقان باصطفيتك.
وَبِكَلامِي: عطف.
فَخُذْ: الفاء هي الفصيحة.
خذ: أمر.
ما: اسم موصول في محل نصب مفعول به. والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم مقدر إذا كان ذلك حاصلا فخذ ما آتيتك.. آتَيْتُكَ: ماض وفاعله والكاف مفعوله والجملة صلة ما.
وَكُنْ: فعل أمر ناقص واسمه محذوف تقديره أنت.
مِنَ الشَّاكِرِينَ: متعلقان بمحذوف خبره والجملة معطوفة.
اصْطَفَيْتُكَ: اخترتك
عَلَى النَّاسِ: أهل زمانك
وَبِكَلامِي: أي تكليمي إياك
فَخُذْ ما آتَيْتُكَ: من الفضل
وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ: لأنعمي