هذه الآية جاءت بعد التّذكير بالحساب ويوم القيامة؛ لأنّ هناك فئةً خطرةً جدّاً في المجتمع هي فئة المنافقين، وهي أخطر الفئات على بنيان المجتمع، وذكرنا سابقاً عندما مرّت آيات النّفاق أنّ القرآن الكريم في معظم الآيات يأتي بحديثٍ عن المنافقين لتنبيه المؤمنين وتنبيه المجتمعات من خطر النّفاق؛ لأنّ المنافق عدوٌّ باطنٌ وليس عدوّاً ظاهراً للإنسان، وهو المخرّب والمفسد الأساسيّ في المجتمع، والإنسان الظّاهر الّذي يبدي ما يكتم يمكن التّعامل معه، أمّا الّذي يغيّر من جلده ولونه ومواقفه ومبادئه فهذا لا يمكن التّعامل معه؛ لأنّهم كما قال تبارك وتعالى: ﴿مُّذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَلِكَ لاَ إِلَى هَؤُلاء وَلاَ إِلَى هَؤُلاء﴾ [النّساء: من الآية 143].

﴿فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ﴾: قضيّةٌ استفهاميّةٌ، وهنا إنكارٌ وتوبيخٌ، كانت هذه القضيّة تتعلّق بالمجتمع في المدينة المنوّرة، بعضهم قال: نسايرهم، وبعضهم قال غير ذلك، كما نرى في كلّ زمانٍ، فالله سبحانه وتعالى يقول:

﴿فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ وَاللّهُ أَرْكَسَهُم بِمَا كَسَبُواْ﴾: أي يجب أن تكونوا فئةً واحدةً على رأيٍ واحدٍ تجاه المنافقين، ولا يجوز أبداً أن يقف المجتمع مكتوف الأيدي أمامهم، بل يجب عليه محاربة النّفاق وإظهاره، وألّا يكون فيه فئتان، فئةٌ تُسايرهم وفئةٌ لا تسايرهم، ويجب أن يكون الكلّ بصوتٍ واحدٍ ضدّ النّفاق في المجتمع.